YÊU THƯƠNG NGƯỜI

Càng yêu mến và phục vụ tha nhân vì tình yêu dành cho Chúa, Chúa sẽ thưởng cho chúng ta nhiều hơn.

Định nghĩa đích thực của tình yêu là hy sinh vì lợi ích của người khác. Tình yêu dành cho người khác bắt nguồn từ tình yêu dành cho Chúa. Yêu mến Chúa thì phải yêu những gì Chúa yêu; yêu mến Chúa thì cũng yêu con cái của Người. Chúa đã ban người thân cận cốt ý để chúng ta bày tỏ tình yêu đối với Người.

Chúa Cha giải thích cho Thánh Catherine thành Siena:

"Bởi vì Cha muốn các con yêu mến Cha bằng chính tình yêu  mà Cha yêu thương các con. Sự thật, không bao giờ các con có thể làm một cách trọn vẹn đầy đủ. Cha thì yêu thương các con trước khi được các con yêu mến, và như vậy mọi sự yêu mến của các con đối với Cha đều là món nợ mà các con phải trả lại cho Cha, chứ không phải một ân huệ các con làm cho Cha; còn tình thương Cha dành cho các con là một hồng ân Cha ban, nên Cha không mắc nợ gì các con. Các con không có thể đáp lại Cha một tình yêu cân xứng với Cha, nhưng Cha đã đặt tha nhân ở bên cạnh các con như một trung gian hay phương tiện, để các con làm cho tha nhân những gì các con không thể làm cho Cha: đó là yêu mến tha nhân vì ân tình, cách vô vị lợi, không mong đợi một lợi ích nào hết. Khi đó, Cha coi việc các con làm cho tha nhân như làm cho chính Cha vậy."

Thật vậy, Chúa Giêsu nói: "Amen, Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính ta vậy.” (Mt 25:40)

Ngoài ra, chúng ta đã được ủy thác nhiều quà tặng để sử dụng vì lợi ích người khác và cho vinh quang Chúa. Càng sử dụng các ân huệ cách này, Chúa sẽ ban ơn cho ta nhiều hơn. Điểm này được minh họa rõ ràng trong dụ ngôn những tài năng: có một người kia sắp đi xa, ông giao phó số tài năng khác nhau cho các đầy tớ của mình. Người lãnh được năm yến lập tức đi buôn bán, gây lời được năm yến khác. Tương tự như vậy với người lãnh được hai. Nhưng người lãnh một yến thì đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ. Khi chủ trở về, ông khen ngợi hai người đầy tớ đã sử dụng làm lợi tài năng của họ, ông cho họ thêm những trách nhiệm và mời họ vào hưởng niềm vui của chủ. Nhưng ông chủ lại hà khắc với người chôn giấu tài năng của mình nên lấy một yến của anh ta, trao cho người đã có mười yến. ”Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi.” (Mt 25:29)

Dụ ngôn này nhắc nhở chúng ta sử dụng những tài năng Thiên Chúa ban vì lợi ích của người khác và vinh quang Chúa. Càng sử dụng những món quà vì lòng yêu mến Chúa và người khác, Chúa sẽ càng tuôn đổ nhiều ơn sủng trên chúng ta. Nhưng nếu chỉ ngồi đó trên những món quà và tài năng của mình, không sử dụng chúng như ý định của Chúa, thì ơn sủng của chúng ta sẽ biến mất.

Mỗi người nên phân biệt những đặc sủng của mình. Một đặc sủng là một ân sủng đặc biệt dành cho mỗi người để xây dựng Thân thể Chúa Kitô. Có ba chỉ dẫn về một đặc sủng có thể có: Một - đó là điều gì mình làm rất tốt; hai - mình thích làm việc đó; và ba - những người khác được hưởng lợi từ nó. Sau đó chúng ta nên tu luyện và thực hành các đặc sủng của mình để xây dựng Giáo hội. Nếu đó thực sự là một đặc sủng, thì chúng ta sẽ trở nên giỏi hơn và nó sẽ nhân lên nhiều hơn. Nhưng nếu chúng ta lười biếng hoặc ích kỷ, không sử dụng đặc sủng của mình, thì nó sẽ dần dần biến mất. Chúng ta là những ống dẫn ân sủng cho người khác. Vì vậy, càng tham gia vào ơn gọi này, chúng ta sẽ càng trở thành khí cụ ân sủng của Chúa.

Chúng ta nên biết rằng Chúa không thể bị thua kém trong sự rộng lượng. Kinh Thánh nói: "Hãy xem xét điều này: gieo ít thì gặt ít; gieo nhiều thì gặt nhiều.” (2Cr 9:6)

Và như vậy: "Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.” (Lk 6:38)

Càng quảng đại với thời gian, tài năng và nguồn lợi tức của mình, chúng ta càng nhận được nhiều hơn. Khi tôi còn làm luật sư, thu nhập của tôi cao hơn rất nhiều so với một linh mục. Nhưng lúc đó tôi đã khá keo kiệt và thấy mình chỉ vừa đủ để thanh toán các hóa đơn. Là một linh mục, tôi rộng rãi hơn nhiều nhưng lại chưa bao giờ gặp khó khăn về tài chánh. Thiên Chúa sẽ cung cấp tương xứng với sự rộng lượng và tình yêu của chúng ta đối với người khác.

Một khía cạnh khác của tình yêu tha nhân liên quan đến việc không xét đoán người khác và tha thứ cho họ. Tôi đã quan sát thấy một sự mỉa mai: Thường những người đang cố gắng phát triển trong sự thánh thiện là những người xét đoán tha nhân nhiều nhất. Khi đang cố gắng phát triển nhân đức, chúng ta thường chú ý không chỉ những tật xấu của mình, mà còn thấy cả khuyết điểm của người khác - những lỗi lầm, hạn chế của họ đặc biệt rõ rệt. Với sự quan sát, thường thì chúng ta có sự xét đoán khắc nghiệt, mà đó là thiếu bác ái. Đây là lý do tại sao Chúa Giêsu nhắc nhở: "Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha." (Lc 6:37)

Có thể xét đoán khi biết hành động rõ ràng là tội, nhưng đồng thời không lên án người đó. Thay vào, nên cố gắng thông cảm, hiểu rằng tất cả chúng ta đều là những con người sa ngã, có khuynh hướng tội lỗi, lỗi lầm. Và chúng ta không biết chuyện gì đang xảy ra với người đó bên ngoài hay bên trong như thế nào - chỉ có Chúa biết. Do đó, chúng ta cố gắng đồng cảm với người đó bởi vì chúng ta cũng đã có những lựa chọn sai lầm, làm tổn thương người khác và cần được tha thứ.

Thánh Têrêsa thành Lisieux viết: "Bây giờ tôi hiểu rằng, bác ái bao gồm việc chấp nhận lỗi lầm của người khác, không ngạc nhiên về những khuyết điểm của họ, và được xây dựng bởi những nhân đức nhỏ nhoi mà chúng ta thấy họ thực hành."

Không chỉ không ngạc nhiên hoặc xét đoán lỗi lầm người khác, nhưng nên vui khi nhìn thấy những điều tốt đẹp trong họ và việc làm của họ. Càng cố gắng thực hành những hành vi bác ái, kể cả suy nghĩ tốt về người khác, thì Chúa sẽ giúp chúng ta bằng ân sủng của Người để lớn lên trong tình yêu cho tha nhân.

Chúng ta biết Mẹ Maria đã tràn ngập tình yêu đối với tha nhân. Ngay sau khi Truyền tin là Thăm viếng. Thay vì nghĩ về bản thân, sự thoải mái của mình, Mẹ đã hy sinh, vội vã đi đến vùng nông thôn xa xôi để thăm viếng và ở lại ba tháng giúp người chị họ lớn tuổi là bà Elizabeth. Mẹ Maria đã hy sinh bản thân vì lợi ích của bà Elizabeth và cho vinh quang Thiên Chúa.

Ngoài ra, tại lễ cưới ở Cana, chính Mẹ Maria đã nhận ra cô dâu chú rể đã hết rượu - một điều có thể làm nhục, hủy hoại, và tìm cách giúp đỡ tình thế bằng cách đưa đến sự chú ý của Chúa Giêsu. Mẹ Maria tràn đầy lòng bác ái cho người khác vì sự hiệp nhất của Mẹ với Thiên Chúa. Cuộc sống của Mẹ Maria là hy sinh chính mình vì lợi ích người khác và cho vinh quang Chúa.

Là con cái của Mẹ, chúng ta nên giống Mẹ, cố gắng bắt chước những nhân đức của Mẹ, kể cả tình yêu đối với tha nhân. Hãy dùng những món quà, thời gian và các nguồn lực khác để xây dựng Nước Thiên Chúa trên trần gian. Biết rằng mọi việc chúng ta làm cho người khác là làm cho chính Chúa Giêsu. Kinh Thánh nói với chúng ta và các thánh xác nhận rằng vào cuối cuộc đời dương thế này, chúng ta sẽ bị phán xét về các hành động bác ái của mình. Thánh Gioan Thánh Giá diễn tả như sau: "Vào buổi tối của cuộc đời, chúng ta sẽ bị xét xử về tình yêu của mình.”

Chúng ta được dựng nên để yêu, mà điều này được minh chứng qua cách đối xử với những người xung quanh. Càng yêu mến, lòng bác ái càng dâng lên trong linh hồn chúng ta bằng ân sủng thánh hóa.